柳州南评宫，原名南评庙，乾隆二十九年（1764年）版《马平县志·坛庙》记云：“在江南岸”，此是说其在柳江南岸，具体方位是靠大码头处。民国初年（1912年），右江军政分府府长刘古香率人捣毁神像并将木像丢下柳江，以此破除迷信。居民刘太兴次白捞起并将它藏匿于驾鹤山南麓的小岩洞，日久供奉，香火又兴。民国十七年（1928年），所谓的“打神运动”波及各地，南评宫庙像悉数被拆。民国20年，市民又于原地重整新庙，上名“南评宫”，神像被称作“南评公”和“南评菩萨”，拜奉为保平安之神。文革“破四旧”时，南评宫又被捣毁。1980年，又有人恢复庙堂和重塑神像，1982年又被除。几多曲折，几番风雨，宠辱兴废，洗不退南评宫民俗文化之荣熙和民间自由信仰的深切！新世纪以来，“驾鹤晴岚”等柳州“古新八景”一个个得以重现，实在让人感到欣慰！同样，南评宫的乡土文化气息得以重发，庙宇得到更好的修缮，也体现了柳州对历史文化、对民俗文化的敬重！ 　　“鹤驾八龙荣赤地；宫涵万福富苍生”，柳州市楹联学会会长蒙智扉曾为南评宫撰联，展现“八龙闹江”的柳州悠久的民间文化传说，道出了南评宫此地斑斓多姿的爪脉文化。南评善缘，今古俱兴，佛道兼融，顶礼膜拜。塑像还有“风”、“调”、“雨”、“顺”四大金刚，寓佛于教，与“南评公”之道教文化共存，构成了亦道亦佛的地方民俗特色，与众不同。南评之善，缘自清代，还有唱戏酬神，每年正月初七舞龙，农历十三、十四和十五日出龙灯三天，三月上旬抬南评菩萨出巡，游三日，四月廿三、廿四举办庙会，头天男席，次日女席。