蟳埔村是福建省泉州市丰泽区东海街道的一个小渔村，位于晋江的入海口，距泉州市区不过10公里左右。这里的女ren们头上戴着鲜花做的漂亮的簪花围，她们和惠安女、湄州女一起并称福建三大渔女，这里还有别具特色的民居“蚵壳厝”。虽然距离现代的物质生活近在咫尺，她们仍然虔诚地传接着祖辈们世代沿袭的生活模式。 蟳埔女有独特的头饰、服饰风韵和不饰雕饰的粗脚头渔女原生态。蟳埔女爱戴花。已婚妇女将长发梳好盘在脑后，绾成一个圆髻，横插一根象牙发簪，再用三五串各色鲜花串成花环，俗称“簪花围”。蟳埔女的骨笄保留了古代“骨针安发”的本意，系全国独有的“活化石”。 蟳埔女服装简朴宽松，上衣的肩、臂、胸、腰的尺度力求与身体相协调，但衣袖均比惠安女长,穿在身上既显示出柔和的曲线，又不失女性苗条与丰满。色调以浅淡的自然色为基调，青、兰色上衣，与碧海蓝天、青山绿水相映成趣，红色的上衣有一种特别鲜明的色彩感观，黑色的裤，显示其稳重，宽筒裤，也是便于劳作需要。 对于蟳埔女服饰的渊源说法不一。或说是宋朝杨八姐服饰的遗风，或说“簪花围”是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗，还有人认为是原始人类的遗传。蟳埔女头饰文化的形成，经历了东晋以来的孕育期，宋元时期的转型期，清未民初的成熟期，以及新中国成立至现在的兴衰更迭的曲折发展期，但不管怎样，都能因特定的劳动形式和生活环境，由母教女，婆传媳，世代相传。随着城市化进程的加快，蟳埔已经从渔村变为社区，生活状况也在变革，民俗风情不断受到冲击，但蟳埔女的头饰、服饰依然保持着几百年来的传统装束，实在难能可贵。 “清早船儿去撒网，晚上回来鱼满舱”这句人们耳熟能详的歌词，正是蟳埔女生活的真实写照。蟳埔女以海为生、以海为荣，大海是蟳埔人的母亲，生命的源泉。妇女们主要从事内海滩涂养殖和讨小海，且善于经商，经济十分活跃。她们勤劳、勇敢、贤惠和朴实的品德更让人们敬仰。可以说，在蟳埔，妇女撑起了“半边天”。